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你所不喜欢的开会,竟然跟这个地名有关_人文频道_东方资讯

  • 时间:2020-08-12 04:51  来源:未知   作者:admin   点击:

“开会”,应当是历史最为悠久的社会活动形式之一,也是我们多数人不喜欢的活动。但据说“会稽”地名,就由来于禹主持过一次重要会议。

“开会”的最初的意义,是倾听各方面的多种意见,以利于正确的决策。我们可以想象当时在这种“茅茨不翦,采椽不斫”的条件下,氏族组织的成员们聚合于一室,围坐在火堆旁召开民主会议的情形。司马迁在《史记?五帝本纪》中写道,帝尧的时代,洪水滔天。尧召集“四岳”开会,让他们推举治水的人。尧和“四岳”,也就是四个部族领袖的高层会议,可以说是名副其实的“峰会”了。

“四岳”推荐了鲧。帝尧认为鲧不能胜任。“四岳”依然坚持自己的意见,“强请试之”。帝尧于是任用了鲧。这或许反映了当时部族军事民主制度实际上可以否决最高权力者的决策。然而鲧治水九年,“功用不成”,帝尧对他的惩罚,竟然比对叛乱者的惩罚还要重。这或许意味着已经初步迈进文明时代的政治权力对古老的原始民主制度的否定。

文明初期的另一次著名的会议,即“禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之” 。部族联盟的领袖大禹召集“群神”(应当是指各个部族或者部族联盟的首领)在会稽之山举行会议,防风氏迟到,竟然被大禹处死。看来,在文明初期,“开会”已经有了庄重的形式,已经有了严肃的纪律。当时“会”的召集人,竟然对出席者握有生杀予夺之权。据说“会稽”地名,就由来于禹主持的这次会议。

秦始皇时代,讨论应当推行封建制还是推行郡县制,也曾经在御前开了一次影响中国历史的重要的会。李斯的发言正合秦始皇的心意,影响了两千年中国政治的方向。他那篇杀气腾腾的主张焚书的著名报告,也是在次朝廷“开会”的时候发表的。

有意思的是,秦二世胡亥当政之后,赵高说,陛下年纪小,“初即位,奈何与公卿廷决事”,如果说错了话,岂不是当着群臣丢了面子?秦二世听了赵高的话,朝议的制度废除,再也不“开会了,有事儿只和赵高一个人商量。身为丞相的李斯后来连皇帝的面儿也见不上,更别说在“开会”的时候发表什么意见了。

在专制时代,“开会”曾经成为种展示和炫耀权力的机会。秦始皇建造阿房宫,专门用来举行朝会的富丽辉煌的前殿,就是规模极其宏伟的大会堂,据说“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”。“可以坐万人”朝会的殿堂,象征着这位用武力“并一海内”的中国第一个大一统帝国的最高统治者的无上权威。近来考古学者发现,这座前殿当时并没有完工。如果秦始皇时代真的开了万人大会,那么中国就又拿了一个世界第一了。

刘邦取得天下之后,儒士叔孙通为他设计了朝会的礼仪,经过多次演习之后,举行了正式的朝会,在极其严肃穆的气氛中“开会”,贵族群臣无不“振恐肃敬”,没有一个人敢喧哗失礼的。刘邦于是得意洋洋地说:“我今天才知道做皇帝的尊贵。”

后世各种各样的“会”,往往有形式主义的痼疾,其实是有历史渊源的。